Brokering Culture in Britain's Empire and the Historical Novel
大不列顛帝國和歷史小說中的經紀文化探討了19世紀英美“浪漫主義者”的歷史敏感性與18世紀帝國對話者用來想像和批評自己對英國分散而脆弱的經歷概念框架之間的關係。
Salyer認為，這種文化經歷比盧卡奇在拿破崙（Napoleon）之後寫大眾歷史意識時所想到的要多，它催生了沃爾特·斯科特（Walter Scott），詹姆斯·費尼莫爾·庫珀（James Fenimore Cooper），查爾斯·布羅克登·布朗和弗雷德里克·馬里亞特等作家的浪漫主義史學方法。本書對帝國歷史問題的許多原型創新回應，追溯了18世紀帝國演說家向19世紀的“浪漫”英雄的轉變，包括《年鑑》中的埃德蒙·伯克和著名的詹姆斯案。安妮斯利，等等。
作者認為，斯科特（Scott）的韋弗利（Waverley）和庫珀（Cooper）的《先驅者》（The Pioneers）等浪漫小說將敘述18世紀帝國的政治地理環境問題轉換為歷史論述，將談判帝國權威的歷史現實置於19世紀的核心，該項目虛構了現代民族國家政治歷史機構的可能性和局限性。
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Making Worlds : Affect and Collectivity in Contemporary European Cinema
二十一世紀見證了經濟不平等、種族排斥和政治仇恨的抬頭，這引起了集體認同和歸屬問題的緊迫性。克勞迪婭·布雷格（Claudia Breger）在《製作世界》中指出，當代歐洲電影提供了思考和感受集體的方式，可以挑戰這些政治趨勢。布雷格（Breger）對主要當代電影的細微讀物，如邁克爾·哈內克（Michael Haneke）的《白絲帶》（The White Ribbon），亞歷杭德羅·岡薩雷斯·因納里圖（Alejandro Gonzalez Inarritu）的Biutiful，法提赫·阿金（Fatih Akin）的《天堂的邊緣》，阿斯加·法哈迪（Aghar Farhadi）的《分離》（A Separation）和阿基·考里斯梅基（Aki Kaurismaki）的難民三部曲，以及讓·盧卡·戈達爾（Jaki-Luc Godard）和賴納（Rainer）的作品Werner Fassbinder。
通過一種新的電影世界製作模式，布雷格研究了這些作品產生意想不到且不穩定的影響方式，這些影響力促使觀眾想像個人或群體之間的新聯繫。這些電影及其對難民、移民和社區的描寫並不僅僅是通過同情或團結呼籲來抵制政治上對仇恨和恐懼的想像。取而代之的是，它們會產生分層的敏感性，從而有可能對他人的現在、過去和將來的主張更加開放
布雷格借鑒了拉圖爾（Latour），德勒茲（Deleuze）和蘭西埃（Ranciere）的作品，涉及流派和現實主義問題以及電影現代主義的遺產。提供世界當代電影的豐富內容，《製作世界》將想像空間的電影創作理論化，以便找到應對政治仇恨的新方法。
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Yale French Studies, Number 92 : Exploring the Conversible World: Text and Sociability from the Classical Age to the Enlightenment
在一篇著名的文章中，David Hum將“文字共和國”定位於“可交換的”領域，即在社交性、對話和對共同生活的觀察。本卷從跨學科的角度，在文化歷史、哲學和文學批評的交叉點，探討了革命前法國的話語和社會實踐。這些文章涵蓋了各種問題，如禮儀政治倫理領域與古代文學中的文學審美領域之間的相互作用;文明在民族認同建構中的作用;社交性在重新定義體裁和性別方面的影響力;貴族的自我表現和審美的解放。
Elena Russo編輯序言：從古典時代到啟蒙運動的文本和社會性
Alain Viala Les Signes Galantes：對Galanterie的歷史重新評價
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法文 (2)
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