本書以社會心理學對當代種族主義研究的貢獻進行了批判性的綜合，並提出了當今歐洲社會對偏見的理解及批判性重新詮釋。各章特別強調在一個自由、進步、體面、擴大歐洲對羅曼人的偏見及多樣性和強度。各章提出我們如何使歐洲人人享有法律、正義和自由的信條與排斥及貶低羅曼人的社會和政治實踐相協調。
本卷對道德排斥意識形態的社會基礎有更深認識的需求，並呼籲對來自社會變革，減少或否定人類道德價值（以及各種條件）的偏見進行更深入，更徹底的研究。以及創建和推廣它的環境）。透過開啟新的智力對話，這本書振興了種族主義的新社會心理學，並為探索各種自由悖論的社會表達核心的各種活躍悖論奠定了更廣闊的基礎。
對歧視、不平等和社會排斥的定量和定性研究感興趣的學者、研究人員和研究生，偏見的本質是必讀的。
越來越多的研究表明，社交網絡和身份對身心健康有著深遠的影響。有了越來越多的證據表明社會關係在保護健康方面的重要性，我們面臨的挑戰正在解釋為什麼應該如此。社會團體所提供與每日服用維生素C或定期運動一樣有益？
該書提供了來自臨床、社會、組織和應用領域的各種觀點，這些觀點提供了對這些過程及其後果的理論和經驗見解。對核心理論問題進行了豐富而新穎的分析與貢獻，這些理論問題涉及社會身份以及與社會身份相關的因素（例如社會支持和社區意識）可以增強個人的自我意識並有助於身體和社會發展的方式。精神健康，透過這種方式，可以證明社會身份如何構成一種“社會療法”，能夠促進適應各種疾病、傷害、創傷和壓力的個人適應，應對和福祉。此外，這些理論為實用戰略提供了平台，這些戰略可以維持和增進福祉，特別是在弱勢人群中。
該書的實力源於其對廣泛人群健康和福祉的影響和因素的分析。它提供了有力的見解，對健康、臨床、社會和組織心理學以及一系列相關領域具有重要意義。
創造力和帕金森病通常不會佔據相同的空間，但他們在瑪格麗特布萊克威爾的生活中，50歲時被診斷患有帕金森病，接受過DBS腦部手術。她在英國達特丁藝術學院和埃克塞特大學完成了她的研究（M Phil）的創造性，然後前往美國追求她的精神發展，這本書分為兩部分。第一部分為瑪格麗特·布萊克威爾的生活故事打開了大門，在那裡我們找到了她對創造力充滿熱情的起源，並追溯了她作為創意顧問的技能和經驗的發展。當她被診斷患有帕金森症時，她的生活發生了意想不到的轉變，在本書的這一部分中，她分享了她如何堅定地應對這種使人衰弱的疾病的挑戰，並且沒有創造性的治愈方法。
第2部分描述了一種理解創造力的新方法，並且已經從第1部分中描述的調查中發展出來。它可以作為一個關於如何過創造性生活的指南，提供的例子可以提供信心並幫助開發新技能。還包括成功集體創造力的案例研究，以便了解如何創造性地解決複雜問題的新興可能性，以及人們如何以積極的方式共同合作。本書的每一部分都由一系列簡短的“字節”或故事組成。這本書是兩位女性十多年來堅定，愛心和創造性合作的結果。
Creativity and Parkinson’s Disease don’t usually occupy the same space, but they have in the life of Margaret Blackwell, a creativity consultant who in 1996 at the age of 50 was diagnosed with Parkinson’s Disease. She completed her research (M Phil) into the nature of creativity at Dartington College of Arts and Exeter University in the UK before heading to the US to pursue her spiritual development, and to become an adjunct professor and successful creativity consultant. Margaret Blackwell is now 71 and lives in London. She has had DBS brain surgery. The book is divided into two parts. Part 1 opens the door to Margaret Blackwell’s life story where we find the origins of her passionate interest in creativity and traces the development of her skills and experience as a creativity consultant. Her life took a very unexpected turn when she was diagnosed with Parkinson’s Disease, and in this part of the book she shares how she has steadfastly met the challenges of this debilitating disease with no known cure in creative ways. Part 2 describes a new way of understanding what creativity is, and has grown out of the investigation described in Part 1. It can be used as a guidebook on how to live a creative life with examples offered to give confidence and help develop new skills. Case studies of successful collective creativity are also included to give a glimpse of the emerging possibility of how complex issues can be creatively resolved, and how people can work together in positive ways. Each part of the book is made up of a series of short ‘bytes’ or stories. This book is the result of a steadfast, loving and creative collaboration between two women over ten years.
在本文中，作者米歇爾·瓦倫丁教授通過推理，為那些對政治鬥爭，自由和改革感興趣的人探索了一條新的道路。這三種文本，它們共同為美國生活的變化景觀提供了新的符號學，精神分析學和批判性視角。 -Kevin Boileau，博士
In this text, the author, Professor Michel Valentin, by way of prolegomena, explores a new road for those interested in political struggle, freedom, and reform. This is the first of three texts, a trifecta of sorts, that together offer new semiological, psychoanalytic, and critical perspective on the changing landscape of American life. -Kevin Boileau, PhD
Michel Valentin PhD(Autor)
性別關係充滿了矛盾和復雜性。本書探討了所有性別問題，為日常性別經歷提供了全新的視角;明確和隱含的態度構成了對性別差異的信念基礎;以及對我們的思想，感受和行為的影響。許多現實世界的例子說明了男女獨特的相互依存關係 - 以及普遍的權力失衡 - 如何塑造浪漫關係和工作場所中的互動。
在此過程中，作者對那些努力實現性別平等的人所面臨的挑戰有了新的認識。這種理想的學生文本將讀者帶到了性別理論和研究的最前沿。
Gender relations are rife with contradictions and complexities. Exploring the full range of gender issues, this book offers a fresh perspective on everyday experiences of gender; the explicit and implicit attitudes that underlie beliefs about gender differences; and the consequences for our thoughts, feelings, and behavior. Many real-world examples illustrate how the unique interdependence of men and women-coupled with pervasive power imbalances-shapes interactions in romantic relationships and the workplace.
傑出的和創新的，Jacques Lacan的作品對當代話語產生了巨大的影響。Jacques Lacan處在當代關於異性、主體性、性別差異、驅動力、法律和享受的話語中。然而，他看似難以逾越的寫作風格讓很多讀者不敢冒然超越第一頁。
他最著名的作品中選定作品的新譯本提供了他對精神分析理論和技術最重要貢獻中的九項。從“鏡子階段”到“弗洛伊德無意識中主體的顛覆和慾望的辯證法”，包括“言語與語言在心理分析中的作用與領域”以及其他關於精神分析理論與實踐各方面的論文，這一選擇涵蓋了Jacques Lacan近三十年來獨特的智力生涯。
Brilliant and innovative, Jacques Lacan's work has had a tremendous influence on contemporary discourse. Lacan lies at the epicenter of contemporary discourses about otherness, subjectivity, sexual difference, the drives, the law and enjoyment. Yet his seemingly impenetrable writing style has kept many a reader from venturing beyond page one.
激昂的話語，酷酷的惡意，致命的仇恨，激怒的腎上腺素憤怒顯然是七宗罪中最具破壞性的罪行。它可以毀掉家庭，破壞人的健康，破壞心靈安寧，並在最壞的情況下導致謀殺，種族滅絕和戰爭。在憤怒中，羅伯特A.F. Thurman是暢銷書作家，也是美國佛教和東方哲學領域的權威人士之一，對這種最致命的罪惡提供了一個有啟發性的視角。瑟曼指出，在西方，憤怒被看作是生活中不可避免的一部分，是一種必須承擔而不是被克服的邪惡。
如果上帝能夠生氣，那麼人類怎樣才能擺脫這種破壞性的情緒呢？瑟曼表明，東方哲學看待憤怒的方式不同。當然，這是一種可怕的罪惡，是造成所有人類痛苦的“三毒”之一。但佛教教導說可以克服憤怒。事實上，憤怒的失敗不僅是可能的，而且也是唯一值得在一生中做的事情。瑟曼展示瞭如何認識憤怒的破壞性，了解它的運作方式，以及我們如何從一個奴隸變成一個憤怒的“耐心騎士”。我們終於發現，當這種最致命的情感被智慧轉化時，它可以成為把我們從人類痛苦中釋放出來的最強大的力量。
羅伯特·F·瑟曼憑藉久經考驗的佛教智慧，從單獨的憤怒個人奮鬥到由教條主義意識形態，宗教狂熱和種族偏見引發的全球危機。他在恐怖主義和戰爭時期提供了一個冷靜理解的道路
映射心智圖表人類行為和文化是由大腦景觀塑造的。卡特展示了我們的個性如何反映思想和情感的基礎生物學機制，以及行為怪癖如何追溯到個體大腦的異常。觀察和強迫似乎是由監測環境危險的區域內的神經開關卡住引起的。成癮源於大腦獎勵系統的功能障礙。甚至宗教經驗的感覺都與某個大腦區域的活動有關。還探討了男女大腦之間的區別，“同性戀大腦”的問題以及誦讀困難，自閉症和躁狂症等情況。
今天，大腦掃描就像X射線顯示我們的骨骼一樣清晰地顯示我們的想法、情緒和記憶。我們實際上可以觀察一個人的大腦註冊一個笑話或者經歷一段痛苦的記憶。麗塔卡特最新的成像技術和傑出的科學家專業知識，探索人類大腦的地理。她的寫作很清晰，方便、機智，書中的150個插圖 - 大部分都是彩色的 - 為我們頭腦中攜帶奇妙的，椰子大小的，起皺的灰色物體提供了一個圖解指南。
卡特寫道，看著大腦裡面的動作，我們看到這些動作是由我們的感知產生的，這是由於我們的基因和環境之間的相互作用形成的神經元結構決定大腦活動。卡特並沒有迴避自由意志的問題，他建議後代會利用我們日益增長的大腦知識來“提高那些為我們的生活帶來甜蜜和意義的心理素質，並消除那些具有破壞性的心理素質。”
在創傷，文化和隱喻中，約翰·威爾遜（John Wilson）和雅各布·林迪（Jacob Lindy）在一個被全球化和相互聯繫主宰的時代，探索了個人和集體創傷的語言。
這本重要的書在西方文化中常用的與創傷有關的術語詞源與其他文化，如布隆迪 - 盧旺達伊哈姆布卡語的詞源之間架起一座橋樑。它還為臨床醫生提供了一個框架，使用跨文化詞彙（通常以隱喻的形式）與創傷倖存者一起工作，以充分解決經歷的創傷並開始重新連接和自我再創造的工作。
In Trauma, Culture, and Metaphor, John Wilson and Jacob Lindy explore the language of both individual and collective trauma in an era dominated by globalization and interconnectedness. Through lucid, careful discussion, this important book builds a bridge between the etymology of trauma-related terms commonly used in Western cultures and those of other cultures, such as the Burundi-Rwandan ihahamuka. It also provides the clinician with a framework for working with trauma survivors using a cross-cultural vocabulary-one often based in metaphor-to fully address the experienced trauma and to begin work on reconnection and self-reinvention.
在本書中，國家認可的跨學科領導者研究社會情感教育與學校成功之間的關係 - 特別關注提高學生學習的干預措施。本書提供了科學證據和實例，指出了SEL計劃的諸多好處。
法文 (2)
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